kakipolitik

Merenung Sejenak

2010-08-13T03:16:00.000-07:00

Kisah-Kisah Shahih Seputar Para Nabi Dan Rasul Bagian 2

Benarkah PAS Gelabkan Duit Ahli dlm KOHILAL.

2010-05-26T07:34:00.000-07:00

Pada 5 MAC 2010, di Ibupejabat KOHILAL di No. 34-4-1, Blok F, Jalan 4 /50, Off Jalan Gombak, Diamond Square, KUALA LUMPUR, satu wawancara khas telah diadakan di antara SHAMSURI bin ROSLAN dengan MOHD KUSRIN bin RAHMAD , RAZALI bin MOHD DAUD dan MOHD SHUKOR bin ABD. AZIZ.

Wawancara tersebut diadakan untuk mendapatkan fakta sebenar berhubung isu penyelewengan KOHILAL sebanyak RM 45 juta. Antara lain wawancara tersebut mendedahkan perkara berikut:

a. Selepas menerima aduan ahli koperasi berhubung skim pelaburan berjuta Ringgit yang diperkenalkan Pas antara 1996 dan 1999; Koperasi Al-Hilal Berhad atau KOHILAL yang ditubuhkan oleh Pas, disiasat oleh Jabatan Pembangunan Koperasi (JPK) dan Suruhanjaya Sekuriti (SC) atas dakwaan berlakunya penyelewengan pengurusan yang bermula sejak 2001.

b. MOHD KUSRIN bin RAHMAD menganggotai Lembaga Pengarah baru pada JUN 02.

c. Lembaga Pengarah menyedari ramai ahli KOHILAL tidak berpuas hati dengan pengurusan skim-skim pelaburan tetapi tiada apa yang boleh dibuat oleh ahli yang tertipu. Mereka hanya melolong bahawa pihak pengurusan melakukan penyelewengan. Perkara ini telah dibangkitkan dalam mesyuarat Koperasi serta persidangan parti Pas.

e. Yang menjadi kebinggungan sekarang ialah jika ahli Kohilal boleh mendapatkan kembali pelaburan mereka sebanyak RM39.80 juta. Pengarah Kohilal KURSIN bin RAHMAD berkata ianya tidak mungkin berlaku kerana wang tersebut telah ghaib dalam beberapa skim pelaburan yang tidak menguntungkan. Wang RM39.80 juta telah lesap macam jin masuk ke dalam botol.

f. MD. SHUKUR bin ABD AZIZ berkata skim-skim tersebut dikendalikan anak syarikat yang bernama KOHILAL Holdings SDN. BHD. (KHSB) di antara 1996 dan 1999 yang kini telah pun gulung tikar.

KHSB ini pernah mempelawa ahli-ahlinya melabur melalui KOHILAL. Ini adalah penyelewengan besar. Md Shukur menuduh Ahli Lembaga Pengarah lama melakukan kesalahan menipu apabila mereka mengarahkan dana tersebut dipindahkan ke akaun anak syarikat KHSB untuk mengendalikan skim-skim tersebut.

g. SHUKUR bin ABD. AZIZ menjelaskan bahawa jumlah pelaburan membabitkan sejumlah RM 46.5 juta. Daripada jumlah tersebut, RM 8.9 juta dilaburkan dalam projek ladang burung unta, RM 8.9 juta digunakan untuk membeli saham penerbangan MALAYSIA (MAS) manakala RM 9 juta dan RM 16.2 juta lagi masing-masing dilaburkan dalam sektor pertanian di INDONESIA dan Perdana Teknologi Venture. RM43.2 Juta semuanya.

Hanya orang dunggu akan melabur RM8.9 juta dalam projek burung unta. Inilah dunggunya menjadi ahli Pas, asyik dengan unta sahaja. Di sini juga nampak betapa munafik Pas – membeli saham MAS sebanyak RM8.9 juta. Dulu Pas pernah menuduh MAS ”haram” sebab MAS hidang minuman arak dalam penerbangan.

Bakinya RM3.3 juta dilaburkan dalam 24 anak syarikat KHSB, termasuk UMMAH Asset Management yang kini disiasat Suruhanjaya Sekuriti atas kesalahan mengumpul dana daripada ahli Kohilal tanpa sebarang lesen rasmi.

h. Pada mulanya Kohilal telah membyar dividen 10% - 15% kepada ahli pada setiap bulan. Selepas 1997 bayaran dividen lesap macam asap. Para ahli mula menuntut keuntungan pelaburan dan ingin mengetahui perkembangan pelaburan mereka. Mereka juga mempertikaikan proses membuat keputusan berhubung pelaburan tersebut. Sehingga kini, Ahli Lembaga Pengarah baru tidak mengetahui proses pelaburan yang dijalankan samada kajian dibuat mengenai daya untung projek-projek pelaburan KHSB. Semua dokumen mengenai pelaburan dana juga tidak ditemui. Inilah antara cara Pas menipu ahli Kohilal.

i. Satu sumber KOHILAL mendedahkan bahawa tiada sebarang kajian dibuat kerana KHSB (anak syarikat) juga diuruskan oleh orang yang sama, yang menganggotai Lembaga Pengarah KOHILAL. Ahli-ahlinya marah dan menganggap pihak pengurusan dan Lembaga Pengarah mengabaikan etika bisnes. Mereka menuduh Lembaga Pengarah bertindak tanpa pedulikan bahawa ahli Kohilal telah menghabiskan wang simpanan hari tua untuk melabur dalam skim palsu KOHILAL. Akhir sekali semua di tipu oleh Pas.

Keadaan diburukkan lagi apabila pihak pengurusan yang lama tidak mengakui kesilapan mereka sebagai mana laporan tahunan KOHILAL bagi tahun 2003.

j. Tapi apakah cara penyelesaian yang dicadangkan oleh Pas? Dalam wawancara tersebut KURSIN bin RAHMAD , MD. SHUKOR bin ABD. AZIZ dan RAZALI melahirkan harapan agar kesemua 89,000 ahli dapat membantu pihak pengurusan sekarang bagi memajukan lagi koperasi tersebut serta tidak lagi mengungkit kesilapan lalu serta turut membantu pihak pengurusan baru meningkatkan lagi mutu dan prestasi syarikat dalam melaksanakan rancangan – rancangan perniagaannya.

k. Lembaga Pengarah sedang mengkaji projek 5 tahun untuk mengumpul dana RM 50 juta melalui pelbagai aktiviti perniagaan yang telah dirancangkan, termasuk usaha niaga dengan Maktab Kerjasama Malaysia.

l. Maksudnya setelah telan duit ahli Kohilal sebanyak RM46 juta, sekarang Pas nak ahli yang sama melaburkan sekali lagi (Round 2) dana sebanyak RM50 juta untuk menutup penyelewengan mereka.

Memisahkan Politik Dan Masjid Bukan Cara Islam(Yusuf Qaradawi)

2010-05-18T09:57:00.000-07:00

Perang adalah strategi. Strategi adalah tipu-helah. Peperangan dalam politik adalah peperangan saraf dan mental. Psycological of warfare yang berkesan akan menarik sokongan serta menjauhkan dan meninggalkan musuh daripada mendapat sokongan. Mereka menggunakan segenap ruang dan peluang. Samada bertahan atau menyerang. Dalam suasana seperti inilah orang yang bijak mengambil kesempatan dan peluang nescaya ia memperolehi kemenangan. Perang itu adalah muslihat. Ia disebut oleh Baginda Saw sendiri dengan sabdanya:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلَكَ كِسْرَى ثُمَّ لَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ وَقَيْصَرٌ لَيَهْلِكَنَّ ثُمَّ لَا

يَكُونُ قَيْصَرٌ بَعْدَهُ وَلَتُقْسَمَنَّ كُنُوزُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَسَمَّى الْحَرْبَ خَدْعَةً

Daripada Abu Hurayrah r.a: Bahawa Nabi Saw telah bersabda: “Akan jatuhnya Kisra dan tiada lagi Kisra selepas itu dan akan tumbangnya Kaisar dan tiada lagi Kaisar selepas itu. Kamu akan membahagikan hartanya fi sabilillah dan dinamakan perang itu adalah muslihat”. Riwayat Bukhari.

Ketika perang sifin, tentera Muawiyyah yang telah hampir dikalahkan telah mengangkat al-Quran di hujung tombak masing-masing yang menyebabkan tentera Ali berhenti memerangi tentera Muawiyyah. Meskipun Ali memerintahkan untuk meneruskan peperangan tetapi tenteranya sudah tidak bersedia dan memilih perdamaian.

Dalam peristiwa tahkim, sekali lagi Amr ibn al-‘as sebagai wakil Muawiyyah telah memperdayakan Abu Musa al-Asy`ari yang menyebabkan jawatan Ali sebagai khalifah terlucut dan tertabalnya Muawiyyah menjadi khalifah. Orang melayu menyebut, ilmunya sekati tetapi akalnya seguni nescaya dia boleh mengalahkan mereka yang ilmunya seguni tetapi akalnya sekati. Walau apapun ulasan yang dibuat dalam peristiwa Ali dan Muawiyyah itu, yang pasti Bani Umayyah telah tertegak dan berjaya memerintah beratus tahun. Berjaya menyerlahkan kegemilangan dan pembukaan negara umat Islam dengan cara mereka tersendiri. Apapun kedua mereka adalah sahabat yang tidak segia kita mentajrihkan (melukai) mereka. Masing-masing dengan ijtihad masing-masing.

Silih bergantinya pemerintahan dan sultan dengan pelbagai peristiwa dan catatan sejarah. Setiap masa dan setiap tempat, apabila membicarakan pemerintahan dan perjalanan politik sudah pasti ada pro dan kontranya.

Sehinggalah dimasa kini. Perjalanan politik pilihanraya mendedahkan dengan pelbagai tindakan dan tingkah-laku yang tidak selari dengan jiwa lembut dan naluri akhlak dan kemanusiaan seseorang. Yang terkini apabila menyentuh pilihanraya di Hulu Selangor. Lahirnya cara berpoltik yang jauh dari akhlak Islam. Dedah mendedah, londeh melondeh dan sebagainya. Sebab itulah terdapatnya kelompok tidak mahu terlibat dengan politik pilihanraya dan mengambil sikap mengasingkan diri. Mereka menyibukkan diri mereka dengan urusan masing-masing dan berzikir kepada Allah. Itu lebih bermanfaat buat mereka. Mereka menerima sahaja sesiapa yang menjadi pemerintah dan memberi ketaatan tanpa bangkangan. Mereka berkata: “saya tidak berpihak mana-mana”. “Politik itu kotor dan taknaklah terlibat”.

Apatah lagi apabila Tan Sri Harusani menfatwakan haram berpolitik didalam masjid dengan alasan “Politik sekarang boleh memecahbelahkan umat dan haram hukumnya berceramah politik di masjid. Masjid adalah tempat umat Islam bersatu, melakukan ibadah,” katanya. Inilah tindakan mengangkat al-Quran ketika kelihatan perang hampir kalah. Inilah yang disebut oleh Khalifah Ali r.a sebagai: “Perkataan yang benar tetapi yang dikehendakinya adalah batil” Ini adalah strategi politik seperti mana diambil oleh Amr ibn al-‘As. Pihak media terus menggempur dan mengambil kesempatan. Pihak polis melingkungi masjid di bimbangi adanya demontrasi politik.

Pihak pejabat agama akan mengambil tindakan jika khutbah berpolitik. Jangan bicara tentang politik… haram. Politik itu jijik. Tok Imam, tok bilal, para ulama, para ustaz, orang baik-baik jangan terlibat dengan politik. Orang yang terlibat dengan politik jadi kotor orangnya. Orang beriman, beribadah saja kat masjid, urusan pemerintahan dan politik serahkan kapada orang lain. Jangan masuk campur.

Akhirnya urusan politik pemerintahan berada ditangan orang yang kotor dan jijik dari segi agamanya dan akhlaknya. Sedangkan Islam mengajar sekcil-kecil perkara sehingga cara memasuki tandas. Tidak munasabah perkara besar seperti menjaga ummah, memerintah, mentadbir, menegakkan hukum tidak di ajar didalam Islam. Sedangkan Islam pernah memerintah 2/3 dunia dan mencecah hampir 1500 tahun. Apakah tiada politik? Inilah kebinasaan dan era kejatuhan umat Islam sendiri apabila membelakangkan Islam ketika memilih kepimpinan.

Kenapa begitu fobia dengan perkataan politik. Sedangkan siasah adalah cabang ilmu yang penting dalam pengajian Islam serta mulia kedudukannya. Allah swt mengangkat Nabi Adam a.s sebagai khalifah dan pentadbir bumi. Mustahil tanpa politik boleh melaksanakan tugas khalifah. Nabi Daud, Nabi Sulaiman, Zulkarnain dan Nabi Muhammad Saw adalah pemerintah. Kalau sekadar nak beribadah. Sembahyang, puasa, zakat, haji maka tak perlu Rasulullah saw berhijrah. Tak perlu berhabis duit, berperang sehingga ramai sahabat yang mati syahid kalau bukan kerana memerintah di Madinah. Baik beribadah kat Mekah di tepi masjid al-Haram.

Pahala pun berganda-ganda. Boleh cium Hajar al-Aswad dan minum air zam-zam sepanjang masa. Tetapi ditinggalkan semua itu untuk menegakkan hukum Allah yang sempurna. Tiada kuasa politik untuk dilaksanakan di Mekah tetapi berjaya di sebuah negara di Madinah. Pentingnya kuasa politik sehingga para sahabat berbincang memilih penganti baginda di Balai bani Saqipah berbanding menguruskan jenazah Rasulullah Saw. Semua sahabat bertebaran dimuka bumi menyertai futuhat kerana kuasa politik yang digunakan untuk melaksanakan perintah Allah Swt. Itulah yang disebut oleh Imam Mawardi sebagai matlamat khalifah: “Menggalang-gantikan tugas nubuwwah untuk menjaga agama dan memerintah dunia dengan agama”. Itulah kehebatan dan zaman keagungan Islam.

Setelah empayar Islam jatuh dan hilangnya sistem khalifah lalu penjajah sedaya upaya mengasingkan kekuatan Islam dari kuasa pemerintah. Agenda sekular ini diteruskan dikalangan orang Islam sendiri.Inilah cakap-cakap penjajah yang diwarisi oleh umat Islam sehingga sekarang. Inilah cakap-cakap pejuang sekularisme semenjak awal abad ke 19 hingga kini.

دع لله لله وما لقيصر لقيصر

Serahlah urusan Allah kepada allah dan urusan kaisar kepada Kaisar

Kebejatan pihak Kristian dan gereja berpakat serta menghalalkan pemerintahan melakukan kezaliman menyebabkan bangkitnya renaissance yang akhirnya menyisihkan agama dari pemerintahan dan mengikut Karl Marx, untuk memajukan negara hendaklah membuang agama dari pemerintahan.Ideologi sekularisme ini dibawa penjajah ke negara-negara Islam sehingga kejatuhan Khalifah Uthmaniyyah Turki oleh Kamal ataturk juga membawa agenda sekularisme.

Para penjajah ketika datang ke tanah melayu juga hanya meletakkan agama dan adat istiadat melayu dibawah kuasa Sultan tetapi segala urusan pemerintahan diserahkan kepada penjajah British. Mereka yang menentang dianggap penjenayah dan pemberontak. Tuan Guru Hj abdul Rahman limbong diistiharkan sebagai penderhaka kepada Sultan kerana menentang penjajah. Orang yang taat dan tidak melewan meskipun dijajah itulah orang yang setia dan beriman.

Ingatkan dah 50 tahun merdeka, akal serta fikiran mula merdeka tetapi dijajah pula oleh penjajah bangsa sendiri yang meneruskan agenda penjajah. Munasabahlah lagu lama dikitarkan semula.

UMNO-Bn sendiri menggunakan fatwa Harusani demi politik bukan untuk pelaksanaan syariah. Ketika beliau berfatwa tentang sure heboh itu haram. Apa tindakan UMNO-BN? Tiada apa-apa tindakan bahkan Sure Heboh dibawa ke Perak dihadapan pintu tangga Harusani sendiri. Kenapa dibiarkan ? kerana ia tidak menguntungkan politik UMNO-BN.

Kalau berpolitik dalam masjid itu haram nescaya berpolitik diluar masjid juga haram jika alasan perpecahan umat. Harusani sepatutnya mengharamkan semua perkara yang membawa kepada punca politik perpecahan itu. Haramkan sistem pilihanraya. Haramkan parti-parti politik. Biar UMNO-BN sahaja yang memerintah berdasarkan sistem satu parti seperti negara-negara Komunis. Biarkan sahaja UMNO-BN memerintah dengan dasar penjajah Lord Reid yang ditinggalkan sehingga kini dengan taat dan redha meskipun hokum Allah tidak tertegak dibumi ini. Tiada lagi amr am’ruf dan tiada lagi nahi munkar. Jadilah politik suku agama suku.

Sedangkan dalam Islam kehidupan muslim itu tidak pernah terpisah dari Islam. 17 kali sehari semalam kita melafazkan ikrar dan sumpah Firman Allah Swt Surah al-An`am: 162

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Katakanlah sesungguhnya sembahyangku, korbanku, hidupku dan matiku hanya untuk Allah Tuhan sekelian Alam

Banyak ayat-ayat al-Quran yang memerintahkan supaya menerima pakai Islam secara keseluruhannya:-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِين

Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu. Al-Baqarah : 208

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ

Adakah kamu beriman dengan separuh kitab dan mengkufuri separuh kitab? Al-Baqarah : 85

Kalau disorot sejarah pula didapati masjid di zaman Rasulullah Saw menjadi pusat segala aktiviti umat Islam. Ia bukan hanya sebagai markaz solat dan ibadah (seperti masjid hari ini) tetapi ianya sebagai pusat ilmu dan pendidikan (universiti), tempat pertemuan pimpinan dan mesyuarat (Parlimen dan DUN), pusat pentadbiran (Pejabat SUK) dan pertemuan pimpinan negara-negara luar dengan Rasulullah Saw (Istana Negara/ Putrajaya).

Disitu jugalah Rasulullah Saw memberi tawjihat dan khutbah tentang agama, sosial, ekonomi dan politik bahkan masjid juga sebagai pusat latihan ketenteraan dizaman baginda. Tiada pemisahan antara agama dan politik dizaman Rasulullah Saw sebagaimana yang diimani oleh masyarakat sekarang.

Tiada tempat lain dalam urusan politik Nabawi melainkan didalam masjid sehingga memisahkan bahawa ini urusan agama dan ini urusan dunia. Masjid ketika itu sebagai pusat dakwah dan negara.
Begitu juga dizaman Khalifah ar-Rasyidin selepas pemerintahan baginda. Bai’ah kepimpinan mereka dilakukan didalam masjid. Bahkan ucapan Abu Bakar sebagai khalifah pertama tidak diadakan di stadium atau di pejabat SPR atau di parlimen tetapi dilakukan dalam masjid. Bahkan ucapan pertama beliau :

أيها الناس إني وليت عليكم و لست بخيركم ، إن رأيتمونى على حق فأعنونى ، و إن رأيتموني على باطل فسددوني

Wahai manusia. Sesungguhnya aku dipilih menjadi pemimpin keatas kamu dan aku bukanlah yang terbaik dari kalangan kamu. Jika sekiranya kamu melihat aku benar maka tolongilah aku. Jika kamu melihat aku melakukan kebatilan maka tegahlah aku.

Ketika Umar al-Khattab dilantik beliau juga melakukan tindakan sama agar rakyatnya menegur dan mengkritiknya jika terseleweng:

أيها الناس من رأى منكم في اعوجاجاً فليقومنى . فرد عليه أحد المصليين . والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناه بحد سيوفنا. فرد عليه أمير المؤمنين. الحمد لله الذي جعل في رعية عمر من يقوم اعوجاجه بحد سيفه

Wahai manusia, siapa melihat dikalangan kamu aku menyeleweng maka perbetulkanlah aku. Maka dijawab dikalangan orang yang hadir bersembahyang itu: Demi Allah jika kami melihat engakau menyeleweng kami akan memperbetulkan dengan pedang kami. Di jawab oleh Amir al-Mukminin: Alhamdulillah yang telah menjadikan rakyat Umar membetulkannya dengan pedangnya.

Satu ketika Umar berkhutbah didalam masjid dan menyebut supaya mentaatinya. Lalu bangun Bilal menyebut engan taat. Apabila ditanya sebabnya kerana ia merasakan Khalifah Umar tidak adil dalam membahagikan kain kerana badan Umar yang lebih besar tidak mencukupi kain yang dibahagikan sehinggalah anaknya Abdullah memberi penjelasan bahawa bahagiannya diberikan kepada ayahnya untuk mencukupkan pakaian yang dipakai Umar. Kalaulah secebis kain diungkit dan disebut dalam masjid sebagai menjaga amanah baitul mal dan kewangan negara agar tidak diseleweng amat malang kalau hari ini tidak boleh disebut didalam masjid penyelewengan beratus juta maupun berbillion duit rakyat dan umat Islam. Kalaulah penegur Umar disebut alhamdulillah, kenapa tukang tegur hari ini ingin diambil pelbagai tindakan bahkan perbuatan tersebut dianggap haram.

Masjidlah tempat yang sepatutnya untuk memberi penjelasan antara hak dan batil. Masyarakat memerlukan pandangan dan panduan agama yang sepatutnya dijelas dan diberi hujah untuk tindakan umat Islam. Umat islam perlu diberi peringatan dan nasihat agar tidak tertipu dan terpedaya dengan kejahatan maupun kezaliman. Sabda baginda Saw:

عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ
Daripada tamim al-dari bahawa Rasulullah Saw bersabda: Agama itu nasihat: Kami bertanya: Kepada siapa ya Rasulullah? Sabda baginda: Bagi Allah, bagi kitabnya, bagi Rasulnya, kepada pemimpin-pemimpin umat Islam dan orang ramai”. Riwayat Muslim.

Apatah lagi menjadi kewajipan umat Islam melaksanakan amr ma’ruf dan nahi munkar sebagaimana difirmankan Allah:-

و العصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين أمنوا عملوا الصلحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر
Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.

كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر تؤمنزن بالله
Kamu adalah umat yang terbaik yang dikeluarkan untuk manusia. Kamu mengajak kepada ma’ruf dan kamu mencegah kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah.

Atau cukup mendiamkan begitu sahaja kemungkaran, penyelewengan, rasuah dan sebagainya. Sekadar menjadi syaitan bisu, maka itu bukan kerja ulama’. Ulama pasti menyatakan kebenaran meskipun ianya pahit. Rasulullah Saw mengangkat keberanian mereka itu sebagai jihad yang paling afdhal :-

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
Daripada Abi Saed al-Khudri berkata: Rasulullah Saw bersabda: Setinggi-tingi jihad adalah perkataan yang benar dihadapan pemimpin yang zalim” hadis riwayat Tirmidzi, Abu Daud, Ibn Majah dan Ahmad.

Jika mereka menyebarkan keburukan, fitnah dan kerosakan kepada masyarakat awam melalui media massa dan sebagainya, sedangkan semua ruang untuk menasihat, menegur dan berdakwah ditutup, masjid adalah benteng terakhir. Kalau benteng itu juga tertutup nescaya masyarakat berada dalam kegelapan dan kezaliman. Bagaimana untuk mengeluarkan mereka? Usahalah semampu yang dapat. Gunakanlah harta, tangan, lidah maupun hati kamu. Mereka diajar supaya khutbah dilawan khutbah, syaer dilawan syaer dan pedang dilawan dengan pedang.

عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهْجُوا بِالشِّعْرِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ كَأَنَّمَا يَنْضَحُوهُمْ بِالنَّبْلِ
Hentam mereka dengan syaer-syaer. Sesungguhnya orang mukmin berjihad dengan dirinya dan hartanya. Demi jiwaku yang berada dalam gengamanNya sebagaimana kamu membasahi mereka dengan panah. Riwayat Ahmad.

Sila lihat fatwa Syeikh Islam Yusuf al-Qardhawi ketika ditanya persoalan adakah harus menggunakan masjid untuk tujuan politik. Apakah dalilnya jika harus dan apakah dalilnya jika ia ditegah? Jawapan beliau adalah dilarang jika menyebut nama-nama pribadi dengan menghina dan mencela serta memaki atau menggunakan masjid dengan tujuan ta’sub kepartian yang membawa kepada penentangan hukum syariah. Jika sekiranya politik pemerintah ingin menggunakan masjid demi mendirikan politiknya dan bukannya mengukuhkan hukum syara’ maka masjid perlu berpihak kepada hukum syara’ dan bukannya alat kepada pemerintah. Maka tidak seharusnya masjid diharamkan untuk melaksanakan fungsinya dari segi tabie, logik maupun sejarahnya sebagai benteng mempertahankan syara’ dengan memberi ingatan kepada ummah dan menjauhkan mereka dari para thagut yang menggangu-gugat syariatnya dan memaksa untuk mengikut hawa nafsu pemerintah yang tidak untuk Allah Swt. Sesetengah negara Islam pemerintah mewujudkan peraturan dan undang-undang yang bertentangan dengan Islam dan memaksakan ulama menggunakan mimbar-mimbar mereka demi kepentingan politik mereka. Minbar tidak lagi menjadi lidah yang benar bagi risalah Islam tetapi sebagai propaganda kerajaan memerintah. Sepatutnya masjid berfungsi sebagai lidah kebenaran, memberi petunjuk berkesan kepada ummah serta mengembalikan kemulian ulama dan pendakwah daripada Allah Swt.

Entahlah kalau Tan Sri nak menyanggah fatwa Syeik Islam. Itulah peliknya. Bercakap politik dalam masjid itu haram tetapi jika UMNO-BN meruntuhkan masjid bujal di Kemaman demi politiknya, dan terkini ingin meruntuhkan masjid Pasir Mina pulak, tidak haram? Semoga Allah Swt menunjukkan kita yang batil itu batil dan menjauhi kebatilan dan yang benar itu benar dan kita bersama-sama dengan kebenaran

Sumber: http://aliman-mentarihijau.blogspot.com

Jongos Ketua Serigala

2009-11-21T08:19:00.000-08:00

-Cerpen Politik-

-Karya:ijoks2009-

Ini adalah cerpen ketiga hasil idea saya selepas kisah kuda dan kisah Mat No dan Mat PIS sebelumnya.

Arakian bermula sebuah cerita dalam sebuah hutan tebal tinggallah sekumpulan serigala yang diketuai oleh seekor ketua yang di gelar Jongos.
Adapun seperti juga puak-puak serigala lain,mereka mencari makan dengan memburu kambing ,rusa atau anak lembu hatta ayam sekalipun di bahamnya.

Antara satu lagi hobi puak-puak serigala ini ialah suka menyalak pada bulan,setiap kali terpandang bulan mengambang penuh puak-puak ini akan terpekik terlolong ntah kenapa agaknya.
Jongos juga mempunyai beberapa ekor pembantu yg terdiri dari pembodek-pembodeh terlatih yang kerja mereka seharian hanyalah menjilat-jilat bulu jongos yang kusut masai itu,semakin di jilat semakin kusut bulu Jongos.

Bersebelahan dengan hutan tempat tinggal serigala tersebut terdapat sebuah kampung yang aman damai dan subur.
Kebanyakan penduduk kampung tersebut suka bercucuk tanam dan memelihara binatang ternak untuk di jadikan makanan.
Adapaun makanan kegemaran penduduk kampung tersebut adalah kambing,maka ramailah dari penduduk kampung yang menternak kambing.

Keadaan ini mengembirakan puak-puak serigala yang tinggal dalam hutan bersebelahan ,makanan kegemaran mereka juga kambing.
Maka boleh dikatakan hampir setiap hari ada saja kambing orang kampung yang hilang di baham oleh serigala.

Nak di jadikan cerita,puak-puak serigala ini ada peraturan dan undang-undang yang dibuat oleh Jongos selaku ketua mereka.
Mengikut peraturan yang di buat oleh Jongos,
setiap sekor kambing yang di tangkap 70 % dari bahagian kambing tersebut mesti di berikan kepadanya, yang selebinya barulah boleh di bahagi-bahagikan kepada anak-anak buahnya.

Oleh kerana bilangan serigala tersebut terlalu ramai maka Jongos melantik beberapa ekor serigala untuk mengetuai puak-puak yang kecil.
Puak-puak kecil tersebut di bahagikan mengikut warna bulu masing-masing,ada yang berbulu putih,ada yang berbulu hitam ada yang berbulu koko dan bermacam-macam lagi.
Jongos sebagai Ketua puak terbesar sangat ditakuti kerana taringnya yang tajam dan badanya yang besar.

Sesiapa pun tak berani melawan cakapnya kecuali bininya sendiri ,seekor serigala jadian bernama "Pigi"
Walaupun tidak berpuashati dengan cara pembahagian makanan yang di buat oleh Jongos,serigala-serigala lain tidak berani membantah.

Terpaksalah mereka semua berkongsi jumlah makanan yang sedikit,
Dalam pada itu ada beberapa ekor serigala yang agak bijak mengambil kesempatan atas kelemahan Jongos.Mereka tahu Jongos walaupun nampak ganas tapi sebenarnya takut bini,apa saja yang bininya minta pasti di baginya.Tak tahulah ilmu guna-guna apa yang di berikan oleh Pigi sehinggakan Jongos boleh tunduk ikut cakapnya.

Kesempatan ini diambil oleh beberapa ekor serigala untuk memujuk Pigi supaya meminta kepada Jongos agar memberikan habuan yang lebih sedikit kepada mereka dan hasilnya nanti akan turut di berikan kepada Pigi.
Setelah perjanjian di buat akhirnya Pigi berjaya meminta habuan yang lebih untuk kroni-kroninya.

Berbalik kepada cerita penduduk kampung tadi,semakin hari semakin berkurangan jumlah kambing ternakan mereka kerana dibaham oleh Jongos dan anak-anak buahnya.Maka mereka mengadakan mesyuarat bagaimana untuk menghadapi serangan serigala-serigala tersebut.Ada yang mencadangkan supaya dinyalakan api sepanjang malam agar serigala-serigala tersebut tidak datang menyerang pada malam hari.Tapi bagaimana jika serigala datang pada waktu siang kata mereka yang lain.
Ada juga pendapat yang ektream mencadangkan agar dibakarsaja hutan tersebut ,tapi setelah dikaji kesan nya nanti lebih buruk maka cadangan itu di tolak.

Akhirnya cadangan dari seorang tua agar di pasang perangkap di dalam hutan di terima.
Tetapi setelah beberapa hari di tahan perangkap yang mengena hanyalah anak-anak serigala.Serigala-serigala yang besar ternyata sangat bijak untuk masuk perangkap.Maka buntulah penduduk-penduduk kampung memikirkan masaalah yang tak pernah selesai.
Semakin hari semakin banyak kambing-kambing mereka yang hilang dibaham oleh Jongos dan anak-anak buahnya.

Oleh kerana jumlah kambing-kambing di kampung tersebut semakin berkurangan,maka berkurangan jugalah makanan bagi puak-puak serigala tersebut.
Mereka terpaksa membahagi-bahagikan jumlah makanan yang sedikit dengan serigala yang ramai.Oleh kerana itu seringkali berlaku perbalahan sesama sendiri di sebabkan berebut makanan.

Walaupun begitu Jongos masih lagi dapat makan dengan lahapnya kerana walaupun jumlah tangkapan kambing semakin sedikit dia masih dapat 70 % dari bahagian kambing yang di tangkap.Ini membuatkan rasa tidak puas hati di kalangan anak-anak buah Jongos.Mereka sudah tidak dapat membendung perasaan marah lagi.Oleh kerana itu juga berlaku banyak perbalahan puak-puak kecil di kalangan serigala.

Perbalahan berlaku di kalangan serigala putih,juga berlaku perbalahan di kalangan puak serigala hitam,dan tidak kurang hebat juga berlaku perbalahan dikalangan puak kelabu.

Apabila berlaku perbalahan ada saja serigala yang lari meninggalkan puak dan merantau ke hutan-hutan lain hidup bersendiri.
Inilah yang berlaku di kalangan anak-anak buah Jongos.

Apakah nasib Jongos nanti,adakah dia akan di gulingkan oleh anak buahnya sendiri ,mungkin...
Ketua-ketua serigala sebelum Jongos pun pernah di gulingkan oleh anak-anak buah nya sendiri.
Tidak mustahi perkara yang sama akan berlaku kepada Jongos.
Bagaimana pula dengan nasib penduduk kampung tersebut,sampai bilakan masaalah mereka akan berakhir.Sampai bila kambing-kambing mereka akan menjadi habuan serigala-serigala lapar tersebut.
-ijoks2009-

Aqidah Wahhabiyyah Tidak Sesat-JAKIM

2009-11-08T11:37:00.000-08:00

Sumber: http://caw-aqeedah.blogspot.com/

Isu Wahhabiyyah atau nama lainnya seperti Ittiba’ al-Sunnah, Kaum Muda atau Salafiyyah telah dibincangkan beberapa kali di peringkat Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan dan Mesyuarat Panel Kajian Aqidah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).

Pada asasnya kerajaan menolak kehadiran fahaman Wahhabiyyah atas dasar ia boleh menimbulkan kekecohan dan perpecahan di kalangan umat Islam. Ia sepertimana yang telah diputuskan di dalam Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan iaitu pada kali ke-12 (1985), kali ke-14 (1985), kali ke-16 (1986), kali ke-40 (1996), kali ke-42 (1997) dan kali ke-44 (1998). Ia juga dibincangkan berkali-kali di dalam mesyuarat Panel Kajian Aqidah JAKIM pada kali ke-14 tahun 2000, kali ke-20 tahun 2002 dan kali ke-23 tahun 2003. Kesemua keputusan perbincangan adalah menjurus kepada menyekat penularan fahaman Wahhabiyyah atas alasan isu-isu khilafiyyah fiqhiyyah yang dibangkitkan boleh menggugat perpaduan umat Islam di Malaysia.

Bagaimanapun keputusan tidak mengatakan bahawa Wahhabiyyah merupakan ajaran sesat malah Wahhabiyyah masih dianggap sebagai Ahli Sunnah Wal-Jamaah.

Perbincangan Fatwa

Kertas konsep dan kedudukan mazhab Ahli Sunnah Wal-Jamaah dalam pentadbiran Islam di Malaysia telah dibentangkan sebanyak tiga kali oleh S.S. Mufti Perlis (Dato’ Alim Panglima Mat Jahya Hussin) iaitu pada Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan kali ke-40 (1996), kali ke-42 (1997) dan kali ke-44 (1998). Antara hujjah-hujjah yang dikemukakan oleh beliau berhubung pengamalan Ahli Sunnah di negeri Perlis adalah seperti berikut:-

a) Di negeri Perlis, Perlembagaan Negeri, undang-undang Pentadbiran Negeri, agama Islam negeri serta mazhab yang dianuti oleh Ketua beragama Negeri dan Ahli Majlis Agama Islam Negeri, adalah mengikut mazhab Ahli Sunnah Wal-Jamaah iaitu sama ada mazhab Hanafi, Maliki, Hanbali dan Syafi’i. Apa yang jelas hanya negeri Perlis yang tidak terikat dengan salah satu daripada mazhab tersebut. Dari segi aqidah pula tidak dinafikan lagi bahawa ia di bawah aliran mazhab Ahli Sunnah Wal-Jamaah pimpinan Abu Hasan al-Asy’ari dan Abu Mansur al-Maturidi sebagaimana negeri lain juga di Malaysia.
b) Mengikut keputusan fatwa negeri Perlis, asas pegangan ialah; al-Qur’an, Hadith Sahih, ijma’ Sahabah, fatwa Sahabah, Hadith Mursal dan Hadith Daif,qiyas ketika darurat, al-masalih al-mursalah, sadd al-zara’i’, istihsan, ‘uruf dan al-qawa’id al-fiqhiyah.

Berdasarkan apa yang dibentangkan oleh S.S. Mufti Perlis, muzakarah telah bersetuju untuk menerima kertas tersebut tetapi dengan beberapa keputusan dan ulasan seperti berikut:-

a) JFK bersetuju supaya dikaji semula definisi hukum syara’ yang mengecualikan Perlis daripada mazhab yang mu’tabar.

b) Mana-mana golongan yang mengisytiharkan diri mereka tidak bermazhab dan menganggap bahawa dialah orang yang lebih baik di samping mencerca dan menghina golongan yang bermazhab, sedangkan mereka ini berada di dalam kelompok yang sama, maka pendekatan dengan cara perbincangan adalah lebih baik supaya tidak timbul perpecahan di kalangan umat Islam sendiri.

c) Golongan yang tidak bermazhab atau Wahhabi adalah sama sahaja kerana mereka begitu aktif bergerak untuk menyebarkan fahaman mereka.

Kesimpulannya, fahaman Ahli Sunnah Wal-Jamaah di Perlis dari segi aqidah adalah sama seperti di negeri-negeri lain walaupun berbeza manhaj. Apa yang berbeza hanyalah fahaman mereka terhadap tradisi bermazhab yang tidak terikat dengan mana-mana mazhab. Selain daripada itu kertas konsep Ahli Sunnah Wal-Jamaah yang dibentangkan oleh S.S. Mufti Perlis diterima oleh ahli JFK dengan beberapa pindaan dan pembetulan.

Keputusan Panel Kajian Aqidah Terdahulu Berkenaan Ibnu Taimiyyah dan Wahhabiyyah

Mesyuarat Panel Kajian Aqidah kali ke-14 pada 21 Mac 2000 mengambil keputusan bahawa;

Aqidah yang dibawa oleh Muhammad bin Abdul Wahab tidak bersalahan dengan aqidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah tetapi pengikut Wahhabi membesarkan perkara bid’ah dan khilafiah.

Golongan Wahhabi di Malaysia tidak mahu menerima pendapat golongan yang selain dari mereka dan mereka tidak menerima pembahagian bid’ah kepada Bid’ah Hasanah dan Bid’ah Dhalalah.

Hendaklah dibuat pemantauan kepada guru-guru yang berfahaman Wahhabi dan guru-guru ini hendaklah dipanggil dan dijelaskan kedudukan mazhab di Malaysia.

Mesyuarat Panel Kajian Aqidah kali ke-20 bertarikh 29 April 2002, setelah membincangkan kerta kerja bertajuk “Pendekatan Antara Ahli Sunnah Dan Wahhabi” memutuskan bahawa sumber utama bagi kedua-dua aliran pemikiran ini adalah sama iaitu al-Quran dan al-Hadith serta meletakkan naqli mendahului akal.

Mesyuarat Panel Kajian Aqidah kali ke-23 bertarikh 13 Mac 2003, kertas kerja bertajuk “Ibn Taimiyyah” telah dibentangkan. Mesyuarat memutuskan bahawa Ibn Taimiyyah dan Wahhabiyyah adalah dari golongan Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Mesyuarat juga memutuskan karangan Haji Said Haji Ibrahim dalam bukunya Perbandingan Aqidah Dan Fahaman Umat Islam dan K.H. Siradjuddin Abbas dalam bukunya Iktikad Ahlus Sunnah Wal Jamaah yang menyentuh tentang kesalahan aqidah Ibn Taimiyyah mengandungi fakta yang salah dan boleh menyebabkan orang menuduh Ibn Taimiyyah adalah kafir.

Justeru mesyuarat mencadangkan usaha menyatukan pandangan di antara Ahli Sunnah dan Ibn Taimiyyah dan seterusnya mengeluarkan satu garis panduan yang menerangkan tentang konsep yang mesti dipegang oleh masyarakat agar tidak berlakunya tuduh menuduh antara satu pihak dengan pihak yang lain.

Pandangan Prof. Dato’ Dr. Abdul Shukor Husin merangkap Pengerusi Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan

Prof. Dato’ Dr. Abdul Shukor Husin di dalam kertas kerja beliau berjudul ‘Ahli Sunnah Wal-jamaah, Pemahaman Semula’ menyebut:

“Berdasarkan pegangan dan penghayatan masyarakat Islam Malaysia, budaya ilmu dan pengajian serta kekuatan undang-undang penguatkuasaan yang tersurat dan tersirat, ternyata meluas dan kukuhnya pengaruh aliran Ahli Sunah khususnya Asyairah dan Maturidiah dalam masyarakat Islam di Malaysia. Tidak keterlaluan jika kita rumuskan bahawa masyarakat Islam Malaysia khususnya orang awam dalam aspek akidah, fahaman aliran Asyairah adalah sinonim dengan Ahli Sunah. Sementara aliran lain seperti Salaf - Ibnu Taimiah dan Wahabiah tidak begitu dikenali atau tidak dianggap sebahagian daripada aliran Ahli Sunah. Oleh itu apabila aliran ini dibincang dan diketengahkan ke dalam masyarakat walaupun untuk tujuan ilmiah, masyarakat Islam terasa ganjil dan resah kerana terdapat kelainan dengan apa yang mereka fahami dan hayati”.

“Fahaman dan pegangan masyarakat Islam kepada aliran Asyairah dan Maturidiah sebagai Ahli Sunah Waljamaah adalah benar dan secara tidak langsung memberikan sumbangan yang membina kepada kesatuan akidah dan rohani masyarakat Islam. Ini kerana fahaman Asyairah dan Maturidiah pada hakikatnya adalah sebahagian daripada Ahli Sunah Waljamaah tetapi fahaman tradisi ini tidak dapat memberikan kefahaman yang tepat dan menyeluruh tentang Ahli Sunah Waljamaah. Fahaman ini juga tidak mampu merentasi generasi Islam yang berada di abad awal Islam yang dikenali sebagai Ahli Salaf atau generasi sebelum Abu Hasan Asyaari dan Abu Mansur Maturidi. Berdasarkan pegangan dan fahaman tradisi masyarakat Islam maka Ahli Salaf dan generasi berikutnya tidak tergolong dalam Ahli Sunah Waljamaah. Oleh itu pemahaman tradisi ini harus dinilai kembali berasaskan pendekatan yang patut ditonjolkan bagi memahami aliran Ahli Sunah yang sebenar dengan lebih terbuka supaya fahaman yang sangat terbatas dan keresahan rohani serta perbezaan pendapat dapat dikurangkan”.

"Ahli Salaf dari perspektif metodologi ini tidak berakhir pada generasi pertama Islam. Malahan ia berterusan dan diperjuangkan oleh ulama yang ikhlas seperti Imam Malik bin Anas (w. 179H), Imam Ahmad bin Hanbal (w. 241H) dan pengikut-pengikut mereka. Pada awal abad ke-7 Hijrah lahir Imam Ahmad bin Abdul Halim (Ibnu Taimiah) dan Ibnu Qayyim Jawziyyah (w. 751H). Beliau adalah seorang murid setia kepada Ibnu Taimiah. Kemudian pada abad ke-12 Hijrah lahir pula di Semenanjung Tanah Arab seorang tokoh bernama Muhammad bin Abdul Wahab yang mengasas aliran Wahabiah. Walaupun kehadiran dan peranan tokoh-tokoh di atas berbeza dari sudut dan situasi persekitaran, namun faktor itu membuatkan mereka sentiasa mendahulukan petunjuk Quran dan Sunnah. Mereka tidak menerima pendekatan lain atau pandangan dari mana-mana sumber sebelum mereka menyelaraskannya dengan Quran dan Sunnah Nabi s.a.w.".

Pandangan Prof. Zakaria Stapa

Prof. Zakaria Stapa dalam satu wawancara dengan Utusan Malaysia berjudul ‘Jangan Berpecah Kerana Perbezaan Fahaman Sunni’ menjawab mengenai kumpulan Wahhabiyyah seperti berikut:-

“Masyarakat perlulah memahami bahawa fahaman Wahabi ini bukanlah ajaran sesat kerana ia juga termasuk dalam kumpulan aliran Ahli Sunah Wal Jamaah. Ia adalah gerakan yang diasaskan oleh Imam Muhammad Abdul Wahab at-Tamimi (1703-1791M) yang lahir di Uyaynah, utara Riyadh, Arab Saudi. Imam Muhammad Abdul Wahab adalah ulama yang berpegang kepada aliran Hanabilah (Hanbali) yang diasaskan oleh Imam Ahmad bin Hanbal. Pegangan tauhidnya pula berasaskan fikrah Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim yang juga bermazhab Hanbali. Dalam aspek akhlak dan tasawuf pula aliran Hanabilah banyak berpegang kepada pandangan Imam al-Harawi al-Ansari dan Sheikh ‘Abd al-Qadir al-Jaylani. Secara umumnya, Imam Muhammad Abdul Wahab muncul ketika pengaruh mazhab Hanbali merosot dan umat Islam pada masa itu banyak melakukan pencemaran akidah dan penyelewengan amalan keislaman seperti percaya kepada khurafat dan melakukan amalan bidaah. Sehubungan itu, beliau melancarkan gerakan reformasi dan pembaharuan di semenanjung Arab untuk membersih dan mengembalikan umat Islam kepada ajaran sebenar al-Quran dan hadis. Jadi, dari aspek sejarahnya mereka ini terpaksa mengambil pendekatan yang agak keras dalam usaha mencapai matlamat pembersihan akidah dan amalan keislaman tersebut”.

Keputusan Dar al-Ifta’ Mesir

Dar al-Ifta’ al-Misriyyah (Jabatan Fatwa Mesir) : Dalam keputusannya bernombor 375292 menyebut, Wahhabiyyah masih lagi termasuk di dalam Ahli Sunnah Wal-Jamaah walaupun mereka berpegang dengan manhaj yang rigid pada sesetengah perkara, maka tidak harus mengkafirkan atau menghukum mereka terkeluar daripada agama.

KESIMPULAN

Dasar kerajaan adalah jelas, Wahhabiyyah ditolak kerana metodologi dakwah mereka yang keras terutama dalam masalah fiqh dan bid’ah tidak sesuai untuk diamalkan di negara ini. Ia dikhuatiri boleh mengundang kegelisahan dan perpecahan umat Islam. Bagaimanapun aqidah Wahhabiyyah masih dianggap sebagai Ahli Sunnah Wal-Jamaah dan bukan ajaran sesat.

Sumber,
Cawangan Aqidah
Bahagian Penyelidikan JAKIM
PUTRAJAYA

-Kiriman Man Ali-

Misteri Gempabumi di Indonesia dlm Al qur'an

2009-10-06T12:05:00.000-07:00

Gempa dan Ayat-Ayat Allah Swt

Segala sesuatu kejadian di muka bumi merupakan ketetapan Allah Swt. Demikian pula dengan musibah bernama gempa bumi. Hanya berseling sehari setelah kejadian, beredar kabar—di antaranya lewat pesan singkat—yang mengkaitkan waktu terjadinya musibah tiba gempa itu dengan surat dan ayat yang ada di dalam kitab suci Al-Qur’an.

“Gempa di Padang jam 17.16, gempa susulan 17.58, esoknya gempa di Jambi jam 8.52. Coba lihat Al-Qur’an!” demikian bunyi pesan singkat yang beredar. Siapa pun yang membuka Al-Qur’an dengan tuntunan pesan singkat tersebut akan merasa kecil di hadapan Allah Swt. Demikian ayatayat Allah Swt tersebut:

17.16 (QS. Al Israa’ ayat 16): “Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan Kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.”

17.58 (QS. Al Israa’ ayat 58): “Tak ada suatu negeri pun (yang durhaka penduduknya), melainkan Kami membinasakannya sebelum hari kiamat atau Kami azab (penduduknya) dengan azab yang sangat keras. Yang demikian itu telah tertulis di dalam kitab (Lauh Mahfuz).”

8.52 (QS. Al Anfaal: 52): (Keadaan mereka) serupa dengan keadaan Fir’aun dan pengikut-pengikutnya serta orang-orang sebelumnya. Mereka mengingkari ayat-ayat Allah, maka Allah menyiksa mereka disebabkan disebabkan dosa-dosanya. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Amat Keras siksaan-Nya.”

Sumber

kenyataan Media

2009-10-06T09:28:00.000-07:00

Berikut ini adalah kenyataan Media saya merujuk kepada kenyataan Mahadhir yang disiarkan dalan mStar yang saya perturunkan dibawah sebagai rujukan bersama sebelum saya memberikan jawapan :-

DUNGUN: Bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad berkata keadaan negara akan menjadi malap dan buruk sekiranya pentadbiran kerajaan berpindah daripada Barisan Nasional kepada pembangkang kerana kebanyakan pemimpin pembangkang sanggup menukar pendirian semata-mata untuk mendapat populariti dan sokongan rakyat.

Katanya ada juga dalam kalangan mereka sanggup menghalalkan sesuatu yang dulunya mereka anggap haram semata-mata untuk memuaskan hati musuh yang kini menjadi rakan dalam pakatan pembangkang.

"Dulu Pas kata kerjasama dengan bukan Islam akan jadi kafir, sekarang bukan sahaja mereka bekerjasama dengan bukan Islam, tapi dia kata ternak babi pun tak apa, tapi orang Islam tak boleh makan babi.

"Dia (Pas) ambil tafsiran dalam Al-Quran kata (orang Islam) tak boleh makan babi, dia tak kata tak boleh ternak (babi).

"Kalau dah ambil tafsiran macam tu, maknanya kita boleh ternak, kita boleh jual babi, kita boleh masak babi, tapi jangan makan, pasal nak setuju jugak dengan orang ini, kita sanggup tukar pendirian kita sama sekali," katanya kepada pemberita di sini semalam.

Kenyataan saya ialah :

1. Saya sangat terkejut dan rasa terhina dengan kenyataan Mahadhir diatas kerana pada anggapan saya kenyataannya tersebut adalah kenyataan yang menambah banyakkan koleksi kenyataannya yang menghina Islam sebelum dari ini.

2. Kenyataannya tanpa merujuk kepada nama mana-mana pemimpin PAS adalah pembohonganya sendiri dan saya anggap khayalan beliau sendiri. Malah saya yakin mana ada pemimpin PAS yang membuat kenyataan sedemikian melainkan itu adalah sikap biadab dan pembohongan beliau yang saya anggap sudah terlalu"nyanyuk". Siapa yang tidak kenal dengan sikap Mahadhir yang sangap pandai berbohong dan memutar belit fakta. Antaranya dia suatu masa pernah mengatakan Anwar menumbuk dirinya sendiri sedangkan mahkamah ternyata membuktikan Anwar ditumbuk oleh Rahim Noor.

3. Mahadhir sekaligus menghina Islam dan Al Quran dengan keceluparan mulutnya mengatakan

"Dulu Pas kata kerjasama dengan bukan Islam akan jadi kafir, sekarang bukan sahaja mereka bekerjasama dengan bukan Islam, tapi dia kata ternak babi pun tak apa, tapi orang Islam tak boleh makan babi.

"Dia (Pas) ambil tafsiran dalam Al-Quran kata (orang Islam) tak boleh makan babi, dia tak kata tak boleh ternak (babi).

"Kalau dah ambil tafsiran macam tu, maknanya kita boleh ternak, kita boleh jual babi, kita boleh masak babi, tapi jangan makan, pasal nak setuju jugak dengan orang ini, kita sanggup tukar pendirian kita sama sekali,"

4. Tidak pernah pemimpin atau pengikut PAS mengeluarkan kenyataan berkerjasama dengan orang bukan Islam menjadi kafir. Ini adalah kenyataan "hang" sendiri wahai Mahadhir. malah Islam mengajar semangat setiakawan dan toleransi agama yang tinggi sehingga Nabi Muhammad dibantu dengan kerjasama seorang Yahudi bukan Islam penunjuk jalan dalam peristiwa hijrah.

5. Kenyataan berkaitan makan babi dengan ternak babi oleh beliau sangat mengelirukan malah menghina ajaran Islam. Sesungguhnya Islam yang dijadikan landasan perjuangan oleh PAS tidak pernah menghalang orang non muslim untuk makan apa lagi menternak babi, itulah prinsip asas yang dipegang oleh umat Islam kecuali Mahadhir. Islam membenarkan ajaran agama lain diamalkan dengan bebas sebagaimana dalam surah Al Kaafirun Allah berfirman yang bermaksud "bagi kamu agama kamu , dan bagi kami agama kami" sangat jelas menjadi pegangan kita.

6. Islam tidak pernah mengajar penganutnya menternak babi TAPI membenarkan dan tidak ada hak sama sekali menghalang orang non muslim menternak babi walaupun sebanyak mana berdasarkan keperluan mereka. Ia adalah makanan dan hak mereka yang tidak boleh diganggu oleh PAS atau siapa saja. Prinsipnya jelas. namun kenapa Mahadhir sangat celupar, berbohong dan mengeluarkan kenyataan yang mempersendakan Islam dan ditakuti boleh merosakkan aqidahnya.

Menternak dan makan babi bukan isu yang sebenarnya, Isu yang menjadi heboh sebenarnya berkaitan pencemaran yang dikaitkan oleh binatang tersebut. Kita kenalah adil, apapun binatang yang diternaak kalau mendatangkan pencemaran ianya adalah salah disegi undang-undang yang sedia ada.

7. Kalau beginilah sikap Mahadhir saya yakin inilah masanya kita mesti menghukum Mahadhir dan BN di Bagan Pinang dan saya mencabar beliau turun berkempen disana dan mengulangi kenyataan diatas. Inilah sikap sebenar UMNO yang tidak habis-habis menghina Islam demi untuk meneruskan cengkaman kuasa yang dimilikinya. Demi kemenangan BN Mahadhir jelas sekali menghina Islam.

7. Saya meminta mufti dan jawatankuasa fatwa untuk memberikan reaksi segera kepada kenyataan Mahadhir yang sekali lagi mempersendakan Islam.

8. Untuk Mahadhir saya doakan semuga dia berikan hidayah oleh Allah dipenghujung usianya dan dipanggil oleh Allah sebagai seorang yang beriman.

Kenyataan Media/6 Okt 2009

DRS. KHALIL IDHAM LIM.
Ketua Penerangan PAS Perak/
ADUN Titi Serong.

Sumber

Kenyataan Bersama

2009-09-27T09:26:00.000-07:00

Cadangan kenyataan bersama mengenai undi Pos
Nota:Kepada penulis2 blog yang BERSETUJU SILA TINGGALKAN ALAMAT BLOG ANDA di bahagian komen untuk disenaraikan sebagai salah seorang penyata bersama.Bloger yang bersetuju disarankan agar copy-paste kenyataan bersama ini di blog masing2.Ditakdirkan kenyataan ini mendapat sokongan 50 orang penulis blog.InsyaAllah..kenyataan bersama ini akan dipanjangkan kepada peringkat media dan SPR.Selain itu,penulis blog juga disarankan agar memberi candangan berkaitan dengan isi kenyataan bersama yang perlu dibuang dan perlu ditambah bagi tujuan penambaikan,sebelum dipanjangkan kepada pihak tertertentu.Sekian wasalam.

Kenyataan Bersama
http://kakipolitik.blogspot.com/
1. Kami yang terdiri daripada penulis-penulis blog yang prihatin terhadap sistem perjalanan undi POS bersetuju bahawa sistem undi POS haruslah diperkemaskini sejajar dengan kehendak demokrasi dan keadaan semasa. Objektif kami adalah untuk melihat sistem Undi POS menjadi lebih baik dari yang baik.

2. Kami juga menyambut baik janji Pengurusi Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR), Tan Sri Abdul Aziz Mohd. Yusof meminta semua pihak yang boleh mengenal pasti kelemahan kepada proses undi pos itu agar memaklumkan kepada SPR secepat mungkin sebagaimana yang disiarkan di utusan online bertarikh 15/9/09 seperti berikut:
''Beritahu saya kerana saya pun nak perbetulkan kalau ada," Pengurusi Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR), Tan Sri Abdul Aziz Mohd. Yusof.Atas dasar kesedaran dan semangat cintakan negara,maka kami bersetuju untuk membuat kenyataan bersama sebagai menyambut permintaan Pengurusi Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR), Tan Sri Abdul Aziz Mohd. Yusof.Kenyataan bersama kami adalah seperti berikut:

3.Adalah amat malang bagi Malaysia ,walaupun sudah 52 tahun merdeka, ternyata Malaysia masih gagal untuk mengendalikan proses pilihanraya terutamanya undi Pos dengan lebih bebas dan adil.Ternyata sepanjang undi POS diperkenalkan masih banyak dakwaan-dakwaan tentang undi POS seperti Tidak telus dan rahsia,wujudnya pengundi hantu dalam sistem undi pos,undi pos tidak relevan,kesahihan undi pos diragui dan wujudnya ugutan dalam sistem undi Pos yang penuh dengan kontroversi sehingga memberi pandangan negatif orang awam terhadap Suruhanjaya Pilihanraya (SPR).
Kami percaya sekiranya dakwaan-dakwaan tersebut tidak diambil tindakan sewajarnya oleh pihak yang bertanggungjawab boleh mendatangkan kesan negatif terhadap kestabilan negara di masa akan datang.Akhirnya memberi imej negatif bukan sahaja terhadap SPR tetapi kerajaan juga turut terpalit sama dengan kontroversi tersebut.Maka adalah sewajarnya SPR bertindak pantas dengan perbetulkan keraguan pengundi terhadap undi pos bagi meminimakan kontroversi Undi Pos itu sendiri.

Keadaan sebegini jika dibiarkan berterusan akan membawa petanda yang buruk untuk masa depan masyarakat dan boleh memusnahkan keutuhan sistem politik negara kita. Justeru, kami mencadangkan :

1.MANSUHKAN PERATURAN BORANG 2

Borang 2 adalah satu borang “Perisytiharan Identiti” di mana pengundi pos perlu menulis namanya, nombor kad pengenalannya dan menurunkan tanda tangannya di hadapan seorang saksi. Selepas mengundi, pengundi pos akan meletakkan kertas undi yang sudah bertanda di sampul surat A dan sampul surat A tersebut kemudiannya pula hendaklah dimasukkan ke dalam Borang B bersama-sama Borang 2 tersebut. Mana-mana Borang B yang tidak disertakan dengan Borang 2 akan ditolak (lihat peraturan 15(2))Kami berpendapat peraturan borang 2 ini haruslah di mansuhkan atas sebab-sebab seperti berikut:

1.TIDAK MENJAMIN KERAHSIAAN PENGUNDI POS

Kami percaya peraturan borang 2 menyebabkan undi pos tidak mempunyai aspek kerahsiaan yang kuat.Dengan kertas undi dan Borang 2 yang mengandungi nama dan nombor kad pengenalan pengundi diletakkan di satu sampul surat yang sama (Sampul Surat B), sudah cukup mewujudkan kebimbangan para tentera dan polis tentang kerahsiaan undi mereka. Aspek kerahsian pengundian adalah “sine qua non” (ciri yang penting) di dalam pilihan raya yang adil. Sebarang persepsi daripada para pengundi bahawa undi mereka tidak rahsia sudah cukup menjejaskan pilihan raya yang adil. Ini menyebabkan aspek kerahsian pengundi Pos tidak dapat dijamin .

2.PERATURAN BORANG 2 SATU BENTUK DISKRIMINASI TERHADAP PENGUNDI POS

Kami bersetuju bahawa SPR perlu progresif dan profesional dalam melayani pengundi-pengundi Pos seluruh negara,sebagaimana layanan SPR kepada pengundi biasa. Jika pengundi biasa, tiada Borang 2 diberikan. Malah tidak ada dalam peraturan sekalipun. Namun Borang 2 diwajibkan kepada semua pengundi Pos, walhal nama-nama dan maklumat mereka sudah ada dalam daftar pengundi.Kami berpendapat ,peraturan yang mewajibkan Borang 2 dilampirkan bersama kertas undi adalah satu bentuk diskriminasi terhadap pengundi Pos. Oleh itu,penulis menyarankan agar borang 2 dalam peraturan pengundian Pos hendaklah dimansuhkan agar tiada lagi diskriminasi antara pengundi Pos dan pengundi biasa.Malah kami juga beranggapan peraturan borang 2,satu bentuk tekanan halus kepada pengundi Pos dalam membuat keputusan untuk membuang undi. Sekali lagi kami, berpendapat SPR perlu mansuhkan peraturan Borang 2 bagi tujuan jaminan kebebasan pengundi Pos membuat sebarang pilihan.

3.KEWUJUDAN PERATURAN BORANG 2 BERTENTANGAN DENGAN AKTA KESALAHAN PILIHARAYA 1954

Kami bersetuju dan beranggapan peraturan borang 2 bertentangan dengan Akta Kesalahan Pilihanraya 1954 sebagaimana yang kami fahami.Dibawah peruntukan Seksyen 5 Bahagian 11 Akta Kesalahan Pilihanraya 1954, seseorang itu dilarang mendapatkan atau mendedahkan identiti pengundi dan undi mereka, seperti nama, kad pengenalan dan nombor siri kertas undi.Sekiranya disabitkan dengan kesalahan melanggar undang-undang ini,boleh didenda sehingga RM3000 atau penjara selama setahun atau kedua-duanya sekali. Kami amat yakin bahawa tujuan undang-undang ini digubal adalah bertujuan untuk melindungi kerahsiaan pengundi bagi mewujudkan piliharaya yang benar-benar bebas dan adil.

Atas sebab-sebab berikut,Kami menuntut dan menggesa agar SPR TIDAK MELAKSANAKAN atau MENANGGUHKAN PERATURAN BORANG 2 semasa piliharaya kecil Bagan Pinang bagi melihat dan mengkaji secara mendalam apabila peraturan borang 2 terlebih dahulu secara mendalam.

Hasrat Kami hanya dengan satu tujuan,supaya pilihanraya negara kita menjadi semakin adil dan bersih dari yang adil dan bersih.Dengan kata lain,menjadi lebih baik dari yang baik.Perubahan ini harus dilakukan bagi meredakan nilai-nilai ketegangan disebalik kontroversi amalan undi Pos. Biarlah pengundi pos membuang undi dengan aman dan rela,selari dengan hasrat demokrasi itu sendiri. Terpulang kepada pengundi Pos hendak mengundi BARISAN NASIONAL atau PAKATAN RAKYAT.Sekian wasalam.

Setan Kahar Sudah Tertangkap

2009-09-16T09:26:00.000-07:00

Setan jin sudah lama di tangkap,setan manusia bernama Kahar baru saja di tangkap.

Keputusan kes Anwar ditangguh Esok

2009-09-15T09:33:00.000-07:00

Keputusan lucutkan kelayakan pendakwaan ditangguh esok

KUALA LUMPUR: Keputusan bagi permohonan semakan Datuk Seri Anwar Ibrahim untuk melucutkan kelayakan keseluruhan pasukan pendakwaan berhubung perbicaraan kes liwatnya ditangguhkan sehingga petang esok – 16 September 2009.

Hakim Mahkamah Tinggi (Bahagian Rayuan dan Kuasa-Kuasa Khas), Datuk Alizatul Khair Osman Khairuddin menetapkan keputuan tersebut di dalam kamar semasa prosiding hari ini.

Peguam yang mewakili Anwar, R. Sivarasa berkata hakim menangguhkan keputusan tersebut bagi membolehkan beliau meneliti hujahan-hujahan yang telah dikemukakan oleh pihak pendakwaan dan pihak pembelaan.

"Beliau memerlukan lebih sedikit masa untuk menimbang hujahan-hujahan yang telah dibuat oleh semua pihak dan sebab itu beliau tangguhkan keputusan sehingga esok... itu apa yang kami diberitahu.

"Malah hakim juga berkata isu yang dibangkitkan bukan isu biasa... ini adalah isu yang unik sedikit, beliau mahu lebih masa untuk memikirkan apa yang telah dihujahkan di hadapan beliau sebelum ini," katanya kepada media di sini hari ini.

Anwar memfailkan permohonan untuk melucutkan kelayakan keseluruhan pasukan pendakwaan dalam kes liwatnya pada 11 Ogos lalu, dengan menyebut alasannya sebagai "sama seperti mempersenda keadilan".

Beliau menamakan Peguam Cara 1 Datuk Idrus Harun, Peguam Cara II Datuk Mohamed Yusof Zainal Abiden, para Timbalan Pendakwa Raya Datuk Nordin Hassan, Mohamad Hanafiah Zakaria, Wong Chiang Kiat, Shamsul Sulaiman dan Noorin Badaruddin, Pendakwa Raya dan Kerajaan sebagai responden.

Anwar menyatakan tindakan Peguam Negara Tan Sri Abdul Gani Patail, dalam menandatangani sijil Seksyen 418A, jelas menunjukkan hakikat yang beliau adalah orang yang bertanggungjawab bagi keadaan "main tarik tali dan manipulasi oleh

pihak pendakwaan mengikut kehendaknya."

Antara lain, beliau memohon diisytiharkan pasukan pendakwaan yang mengendalikan kes liwatnya tidak layak untuk mewakili Pendakwa Raya dan/atau menjalankan prosiding atau rayuan terhadapnya.

Anwar, 62, dituduh meliwat bekas pembantunya Mohd Saiful Bukhari Azlan, 24, di sebuah kondominium di Bukit Damansara di sini pada 26 Jun tahun lepas.

Sanasinigitugini: Apa akan jadi dengan sistem kehakiman negara jika permohonan Anwar Ibrahim ini diterima mahkamah? Atau apa pulak tindakan Anwar selepas ini jika permohonannya gagal. Kawan rakan dan sahabat handainya di seluruh dunia telah menolongnya dengan pelbagai cara termasuk seperti apa yang berlaku di Indonesia, di mana NGO di sana bertindak mahu ‘Ganyang Malayasia’.

Sumber:http://sanasinigitugini.blogspot.com/

Mencari malam Lailatul Qadar

2009-09-15T09:17:00.000-07:00

oleh : DATO' TUAN IBRAHIM TUAN MAN

RAMADHAN semakin hari bakal meninggalkan kita. Bulan yang penuh rahmat, pengampunan dan dijanjikan pahala berlipat kali ganda bagi hamba-Nya yang mengikhlaskan pengabdian diri kepada Allah s.wt. Oleh itu rebutlah peluang dengan baki hari yang ada, setiap jam yang dilalui, setiap minit yang berdetik dan setiap saat masa yang berlalu untuk mempastikan Ramadhan ini menjadi Ramadhan terbaik untuk kita semua.

* Berkorbanlah dengan masa, tenaga dan segala-galanya untuk mencari malam Lailatul Qadar kerana di malam ini Allah menjanjikan ganjaran yang teramat besar di samping doa-doa yang akan dimakbulkan Allah s.w.t. Beri'tikaflah, bangunlah dan persembahkanlah rintihan, harapan dan taubat kerana malam itu hanya berlaku sekali dalam setahun
* Hari-hari terakhir Ramadhan juga adalah hari-hari di mana Allah memadam nama-nama manusia yang akan dimasukkan ke dalam neraka. Na'uzubillah... Oleh itu perbanyakkanlah doa, basahi lidah dengan istighfar kepada Allah, sesali lah segala dosa-dosa yang dilakukan, dan berazamlah untuk tidak melakukannya lagi kerana sesungguhnya Allah amat ternanti-nanti permohonan ampun dari hamba-Nya
* Luangkanlah masa 4-5 minit sebelum berbuka puasa untuk memperbanyakkan doa kepada Allah dan beristighfar kerana detik-detik itu menjadi satu masa mustajab doa
* Perbanyakkan lagi amalan-amalan membaca Al-Quran, bersedekah, sembahyang sunat dan segala perkara kebaikan kerana ingatlah hanya amalan sahaja yang akan menemani kita di saat kita berseorangan di alam barzakh

Sama-samalah kita istiqamah melakukan ibadah kepada Allah dan gunakanlah kesempatan masa yang diberikan Allah ini dengan sebaiknya kerana belum tentu Ramadhan akan datang kita dapat tempuhi lagi.

Wallahua'lam
Sumber:http://dunsura.blogspot.com/

Mungkin ana-anai dah bertukar jadi kelkatu...

2009-09-14T12:35:00.000-07:00

Dalam seminggu 2 ni, banyak sangat yang kita dengar atau baca perihal adanya sejumlah ADUN dari Pakatan Rakyat yang bakal meninggalkan Parti masing-masing baik dari PAS, PKR atau DAP dan khabarnya mereka-mereka ini bakal berbuat demikian kerana telah hilang kepercayaan pada pimpinan tertinggi di negeri masing-masing.

Kerajaan Pakatan Rakyat di 3 Negeri iaitu Kedah, Pulau Pinang dan Selangor khabarnya dalam keadaan berjaga-jaga dan menunggu masa untuk kehilangan sokongan didalam Dewan Undangan Negeri masing-masing sebaik Sidang Dewan Undangan Negeri bermula selepas Hari Raya Aidilfitri.

Aku tak jelas sangat bila 3 negeri dibawah Pakatan Rakyat akan mengadakan Sidang DUN masing-masing tapi yang jelasnya, sebaik Sidang DUN bermula, ada perkara hangat dan hangit akan berlaku. setakat mana kebenaranya... Allahua'lam... sama-sama kita tunggu.

Sebaik mulanya tersebar berita-berita angin tersebut, telipon aku tak berenti-renti berdering. ramai yang dok bertanya betul atau tidak dan ramai jugak yang dok bertanya kenapa aku tak ulas dalam website ni...

Jawapan aku cukup mudah... kalau nak lompat, lompat je lah... kalau rasa tak percaya, maka nyatakan pendirian secara jelas. buat sidang akhbar, jangan main sorok-sorok macam tikus. tapi zaman sekarang tikus lagi berani... mana ada main sorok-sorok dah. setakat nak menyelit celah-celah kaki manusia di Jalan TAR tu selamba je... tak macam ADUN-ADUN yang kununnya "hilang kepercayaan" tu.

Sekarang dah hampir tiba musim hujan... mungkin ana-anai dah bertukar jadi kelkatu...

Pada aku mudah. kalau nak tumbang Kerajaan Pakatan Rakyat di 3 negeri selepas apa yang berlaku di Perak, maka tumbanglah. jangan ditahan-tahan, tak payah dirunding-runding lagi dengan mana-mana ADUN yang "hilang kepercayaan" tu.

Bila dah sampai ke tahap nak isytihar keluar dari parti masing-masing dan juga beramai-ramai nak isytiharkan diri sebagai calon bebas pada aku bukan masanya untuk berunding lagi. masa untuk berunding ialah sebelum adanya "rasa tak puas hati". masa untuk berunding ialah bilamana ketika masalah dikawasan masing-masing tak dapat diselesaikan selepas dirujuk oleh pihak pimpinan atasan.

Apa yang berlaku sekarang ialah, masalah dikawasan masing-masing (ADUN-ADUN yang "hilang kepercayaan") selesai tanpa banyak masalah tetapi ADUN-ADUN yang "hilang kepercayaan" pula yang ada masalah dengan pihak Pimpinan Atasan... apa masalahnya... tiada yang tahu... itu masalahnya.

Jadi apa yang aku nampak, ADUN-ADUN yang "hilang kepercayaan" ini ada agenda tersendiri. apa agendanya aku tak tau, nak tuduh yang bukan-bukan, aku tak de bukti. cumanya, aku pelik... kenapa orang-orang yang rapat dengan ADUN-ADUN yang "hilang kepercayaan" termasuk pembantu khas mereka tak tahu apa masalah yang dihadapai mereka sebaliknya orang-orang pembangkang dinegeri masing-masing lebih tahu...

Pelik... pelik tapi benar...

Bila dah jadi perkara semacam pelik tapi benar, jadi eloklah dibiarkan saja mereka-mereka itu tadi membawa haluan dan kepercayaan masing-masing mengikut apa yang mereka mahu. kalau dah rasa gembira dengan cara itu, maka teruskan saja niat korang.

Aku tak rasa Pakatan Rakyat akan rugi dalam hal ni. aku terpaksa fikir lebih jauh. ya... buat apa ada anai-anai dalam parti sedangkan anai-anai adalah perosak. nyahkan saja anai-anai yang ada supaya Pakatan Rakyat lebih kukuh. untuk masa ini, kita akan kehilangan kuasa keatas negeri masing-masing. tapi perlu kita ingat realiti dan faktanya ialah - kita tumbang bukan kerana rakyat, tetapi kerana beberapa orang ADUN yang tidak amanah.

Lebih baik kehilangan mereka-mereka yang tidak amanah daripada kehilangan kepercayaan dari rakyat yang memilih.

Itu perkara yang paling mudah untuk menghidupkan apa yang kita panggil "demokrasi". kalau ADUN-ADUN yang "hilang kepercayaan" nak blah, biarkan mereka blah... berilah kebebasan kepada mereka supaya mereka dapat menghayati erti kebebasan dan "demokrasi". aku percaya PRU-13 nanti mereka akan lebih faham apa itu makna "demokrasi" dan "kuasa rakyat".

Kalau benar perkara ini berlaku nanti, ianya adalah satu bonus untuk Pakatan Rakyat. tak perlu lagi bersusah payah memilih calon untuk mewakili Pakatan Rakyat dalam PRU-13 nanti. yang akan tinggal bersama dengan Pakatan Rakyat selepas ini ialah mereka yang aku percaya benar-benar berjuang demi rakyat, untuk rakyat, kepada rakyat... bukan untuk "aku".

Pilihan untuk meninggalkan Pakatan Rakyat pada waktu ini bukanlah satu pilihan yang baik bagi mereka-mereka yang bijak menggunakan akal. tapi bagi mereka yang tidak tahu bahawa mereka itu berakal, inilah masa yang terbaik. banyak tawaran menarik menanti demi untuk menunjukkan bahawa Parti yang lemah (UMNO/BN) itu adalah kuat disebaliknya.

Untuk sahabat-sahabat yang sama-sama menghidupkan perjuangan membela rakyat diatas paltform Pakatan Rakyat, tak payahlah melatah atau marah-marah kalau benar ada ADUN-ADUN yang "hilang kepercayaan" merealisasikan khabar angin ini. bergembiralah kerana kita tak perlu lagi bersusah payah memerhatikan segala gerak-geri mereka-mereka yang telah kita pilih dalam PRU-12.

Orang-orang yang "tersalah" platform ini (sepatutnya bersama UMNO/BN) tahu untuk menonjolkan rupa sebenar mereka tanpa perlu kita bersusah payah lagi. Pakatan Rakyat akan bersih dengan sendirinya dari najis-najis dan pokok-pokok paku-pakis yang menumpang selama ini.

Musim hujan telah tiba, anai-anai yang selama ini bersarang dalam Pakatan Rakyat akan keluar sebagai kelkatu... bebas berterbangan meninggalkan sarang masing-masing... tapi berapa lama jangka-hayat kelkatu..?

Lumrah hidup kelkatu, bila keluar dari sarang, terus menuju kearah cahaya... cuma kelkatu kurang bernasib baik sebab ia tidak tahu ada pemangsa menunggu dikawasan bercahaya...

PRU-13, kita akan tunjukkan kepada para kelkatu apa yang ada pada "cahaya" dan apa itu "kebebasan".

Salam Lailatul Qadar... Allahuakbar..!

Sumber kilk sini

BN will join the other grand old party in the rubbish heap of history.

2009-09-14T04:53:00.000-07:00

Tun Mahathir-
1. The Liberal Democratic Party of Japan which had ruled the country since World War II has been trounced by the Democratic Party of Japan in the recent election.

2. This follows the trend which many political parties which had struggled and achieved independence had undergone. The Mashumi Party of Indonesia, the Muslim League of Pakistan, the parties which wrested independence for numerous African countries have all but disappeared.

3. It seems as if the people no longer cared for the struggles and the sacrifices that had been made by those parties and their leaders. It seems as if the beneficiaries of these struggles do not know how to be grateful.

4. But is it true that they are ungrateful? There is some truth but if we care to examine we will find that the independence fighters, and their successors, the builders of the countries after independence have changed almost completely.

5. They have almost all become greedy and arrogant. They no longer care for the country or the people.They are almost invariably preoccupied with their status and their selfish needs. They have lost touch with their followers or the descendants of their followers. The spirit which had moved their founders seem no longer to be there.

6. Will UMNO and the BN - the successors of the Alliance which had wrested independence for Malaysia escape the fate that had befallen all these pioneer parties? From present showing it is likely that they would share the same fate.

7. That the rot has set in there can be no doubt. Corruption is now rampant in UMNO and the other component parties. Power struggles have emasculated them. Leaders have a strong desire to stay in office even though they have outlived their usefulness.

8. With such leaders the country and the people have been neglected. In the last decade despite talks of billions of Ringgit being allocated for corridors etc. there is no visible or tangible evidence. There is nothing to show for the 250 billion Ringgit extra that Petronas had paid to the Government.

9. It is strange to find that Malaysia has been outstripped by its neighbours. It is no longer the leading nation in the region. Certainly it is no longer regarded as a model.

10. Malaysia's voters, especially the Malays have always been strongly loyal. Yet there is evidence that in 2008 many of these loyalists had voted for the opposition. States which had been Barisan Nasional strongholds are now ruled by the opposition.

11. Will the next election see the same phenomenon as in Japan? It is not entirely impossible. The younger voters are said to be disenchanted by the party that won the independence. That was history and it has less meaning for the young.

12. The only thing that would save the BN is the lack-luster performance of the opposition. The alternative is not a real alternative. But if the performance of the BN Government and parties fails to gain confidence, the frustrated voters might just do what the Japanese voters did - dump the party they had supported for more than half a century.

13. It behoves the BN to take notice of the inevitability of the demise of the party which had gained independence for the country. It had staved off the fate before. Can it do so again?

14. In just three years' time the new elections will be held. Time is obviously running short. Unless some drastic change is shown in the way the country is run and the people are served, the BN will join the other grand old party in the rubbish heap of history.

Sumber:http://chedet.co.cc

kerajaan-selangor-bertukar-16-sept

2009-09-11T00:34:00.000-07:00

Panazzzz.....

Ini berita terkini yang sampai ke Command Centre kami. Sejauh mana kebenarannya saya belum pasti lagi. Sama-sama kita tunggu dan lihat. Tiada angin,masakan pokok bergoyang

13 Sept - 3 Adun PR Selangor akan umum keluar parti.

14 Sept - 3 lagi Adun PR Selangor akan umum keluar parti

15 Sept / Jam 10 pagi - Pesuruhjaya PAS Selangor, Datuk Dr.Hasan Ali akan mengumumkan PAS keluar daripada PR Selangor, dan bersetuju membentuk Kerajaan Perpaduan bersama BN dan Bebas.

15 Sept / Jam 2 petang - Datuk Dr. Hasan Ali akan mengadap KDYMM Sultan Selangor bagi menyerahkan senarai nama dan tandatangan 31 orang Adun yang telah hilang kepercayaan kepada MB Khalid Ibrahim.

16 SEPTEMBER / Jam 10 pagi - Datuk Dr.Hasan Ali akan mengangkat sumpah sebagai MB Selangor di Istana Alam Shah,Klang.

TAMBAHAN SIKIT :

17.Sept.2009 - Khalid Ibrahim akan kembali memetik kelapa sawit di ladang Guthrie bagi mencari wang lebih untuk membayar hutang Bank Islam.

oleh RBF

http://mymassa.blogspot.com/2009/09/kerajaan-selangor-bertukar-16-sept.html

kalaulah umNo faham khutbah jumaat yang orang dia tulis ni...

2009-09-11T00:32:00.001-07:00

Hari ni,khutbah jumaat pastilah mengenai al quran.ia bersempena nuzul quran pada 17 ramadan lepas..gua duk di terengganu,so macam biasalah,kandungan khutbah jumaat pastilah biasanya khutbah mengampu kerajaann serta burukan pakatan jumaat.

Tapi hari ini,kandungan khutbah bawa sesuatu yang sedikit berbeza,ia mengperihalkan tentang al quran,dan kepentingannya.

salah satu yang disebut adalah :

"Al Quran ini surah didalamnya tidak cukup untuk setakat dibaca sahaja,kita hendaklah memahaminya serta melaksanakannya,"

(begitulah gamaknya,dan untuk pengetahuan pembaca,nak kabor bahawa dia ni seorang penyokong dan ahli umNo.)

seperti yang kita tahu,apa yang umNo buat adalah jauh sekali malah bertentangan dengan isi khutbah hari,ya,mereka baca al quran(Bini Najib siap menjalankan tadarus al quran kat rumah sempena bulan ramadan),tapi adakah mereka fahaminya dan adalah terang terang sekali bahawa mereka tidak melaksanakan apa yang di suruh dalam al quran.

dia baca mengenai "jilbab" tapi diri sendiri tudung tak pakai,apa guna baca kalau tidak menghayati serta melaksanakannya.sesungguhnya orang yang begini akan dilaknak oleh al quran sendiri.

mereka baca surah al maidah ayat ke 45 yang menyuruh kita menghukum dengan apa yang diturunkan al quran kalau tidak kita tergolong dalam orang orang kafir tetapi apa yang umNo buat?

bukan sahaja tidak mengikut hukum dunia,umNo ni menghukum mengikut hukum umNo sendiri.(rujuk kes perak)..bedebah betoi.

al Quran punyai isi yang sempurna,tiada sebab manusia untuk menolaknya.sednagkan orang bukan islam pun gunakan al quran untuk mengkaji serta belajar,kita tidak kita untuk buat lebih dari itu?

so,apa yang dikhutbahkan hari ini adalah benar sekali tetapi apa yang pemerintah umNo buat adalah bertentangan dengan apa yang diberitahu rakyat hari ini melalui khutbah jumaat.
wslm........

http://keraspedal.blogspot.com/2009/09/kalaulah-umno-faham-khutbah-jumaat-yang.html

Bahaya Ajaran Sesat

2009-09-08T23:28:00.000-07:00

Walaupun Isu ini bukan Isu Politik tapi sebagai orang Islam aku rasa bertanggungjawab juga untuk mendedahkan isu hangat ini.
Akhir-akhir ini serangan ajaran sesat sekmakin menular dalam negara kita seolah-olah ada penaja yang menaja pemimpin2 ajaran sesat ni.Korang misti ingat dengan orang Tua Hj.Kahar yang mengaku sebagai rasul melayu,sekarang dia sudah
buat blog pula.
ini adalah alamat blog si Gila ni.

http://messengerofgodtoday.blogspot.com/

Korang boleh baca sendiri dan buat lah apa-apa tindakan yang patut dilakukan sebagai seorang Islam.
Semua pihak patut merasa tanggungjawab dalam perkara ini,Kerajaan dan rakyat perlu lakukan sesuatu untuk menyekat kemungkaran ini sekadar kemampuan dan kuasa masing2.
Kerajaan mungkin boleh menyekat blog sebegini dari terus menyampaikan dakyah yang menyesatkan Ummat Islam.

A Two-Party System Is Essential Towards Establishing A Healthy Functioning Democracy And A People-Centric Government.

2009-09-08T01:16:00.000-07:00

Malaysians who support the establishment of a healthy functioning democracy and a people-centric government must accept the role and existence of a two-party in our political governance. As government agencies, we are bound by our duty to serve the people and respect their wishes of wanting a two-party system to provide “checks and balances”.

The Penang state government is happy to give this small contribution in recognition of the efforts of our police and army personnel to ensure public order, personal safety and national security.

The actions of the few who use intimidation to grab what they fail to achieve in the elections is regrettable. There can be no policy-making by intimidation or else there is no government. There must be respect for the rule of law to formulate policies for wealth creation and distribution that is effective and efficient.

Only when there is rule of law, can we pursue prosperity by stressing on competitiveness and excellence, train and retain the best talent and maximise our use of resources. There is no golden rule how that is to be done. But everyone agrees that we must have mindsets that are open to new ideas and change.

It has always been said that small minds discuss people, average minds discuss events and great minds discuss ideas. How then do we inculcate great minds that generate new ideas that will lead to greater creativity and innovation? We need a new mindset to change and the creativity that celebrates diversity.

Our new mindsets respect values, cultures and religion of our multi-racial society and are united by our intolerance for corruption, crime, discrimination and injustice. And one of the new ideas is acceptance of diversity and dissenting views as embodied in a two-party system to achieve a healthy functioning democracy.

Sumber:http://limguaneng.com/

Undang2 Cyber Dikaji

2009-09-08T01:09:00.000-07:00

Oleh ZULKIFLI JALIL, ZABRY MOHAMAD dan THOMAS CHONG
pengarang@utusan.com.my

PUTRAJAYA 7 Sept. - Datuk Seri Najib Tun Razak berkata, kajian ke atas peruntukan undang-undang siber sedia ada telah siap dan ia akan membantu kerajaan menangani aktiviti tidak bermoral dan salah di sisi undang-undang dalam Internet.

Menurut Perdana Menteri, kajian tersebut menumpukan kepada langkah-langkah untuk mengatasi kelemahan yang dikesan sekali gus memperkukuhkan undang-undang sedia ada.

"Adalah diharapkan kajian yang baru siap ini akan membantu kerajaan meningkatkan peruntukan dan polisi undang-undang bagi menangani aktiviti-aktiviti haram dan tidak bermoral dalam persekitaran siber," katanya kepada pemberita selepas mempengerusikan mesyuarat Majlis Teknologi Maklumat Kebangsaan (NITC) di sini hari ini.

Turut hadir Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin; Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Senator Tan Sri Dr. Koh Tsu Koon; Menteri Sains, Teknologi dan Inovasi, Datuk Dr. Maximus Ongkili serta Ketua Pegawai Eksekutif Multimedia Development Corporation Sdn. Bhd. (MDeC), Datuk Badlisham Ghazali.

Najib memberitahu, kewujudan Internet menyebabkan ancaman siber menjadi satu isu yang memerlukan perhatian amat serius.

Bagaimanapun, beliau menambah, usaha untuk mengatasi permasalahan itu tidak semudah disangka berikutan pelbagai cabaran yang dikenal pasti.

"Antaranya ketanpanamaan, kuasa rentas sempadan dan pengumpulan bukti bagi kes-kes salah laku yang melibatkan keselamatan siber ini," ujarnya.

Selain itu, katanya, masyarakat juga perlu diberi kesedaran dan pendedahan berkenaan bahaya ancaman siber terhadap kepentingan awam dan kedaulatan negara.

Sumber:http://www.utusan.com.my/

Rundingan PAS-UMNO (versi 2)

2009-09-07T11:16:00.000-07:00

(Bernama) - Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak berkata, UMNO sedia berunding dengan Pas demi kepentingan umat Islam di negara ini.

Beliau, yang juga Presiden UMNO berkata, kesediaan untuk berunding dan mengadakan perbincangan dengan Pas juga adalah demi membangunkan umat Islam.

Bagaimanapun, beliau kecewa dengan tindakan pemimpin Pas mengeluarkan kenyataan yang menghina orang UMNO.

“Nak buat baik, saya sanggup runding dengan Pas untuk kepentingan Islam.

Tapi saya tidak rela kalau UMNO dihina oleh sesiapapun,” katanya semasa berucap pada majlis ramah mesra dengan rakyat dan berbuka puasa di Maktab Rendah Sains Mara (MRSM) di sini, hari ini.
Sumber:http://mt.m2day.org/2008/content/view/26583/84/

Satu lagi pilihan raya kecil mungkin berlaku di Pulau Pinang

2009-09-06T15:02:00.000-07:00

-http://www.sabahdaily.com/-

Satu lagi pilihan raya kecil mungkin berlaku di Pulau Pinang dalam tempoh terdekat jika beberapa isu yang dianggap remeh tidak ditangani segera oleh pucuk pimpinan Barisan Nasional (BN).

Kali ini akan membabitkan seorang Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) daripada UMNO yang mewakili BN kerana kecewa dan tidak berpuas hati dengan layanan diterima yang dianggap tidak adil dan terasa dipinggirkan.

Jika tiada pilihan lain dan keadaan masih tidak berubah, beliau nekad untuk mengosongkan kerusi itu dengan meletakkan jawatan sebagai ADUN kerana tidak mahu terus dipersalahkan oleh penduduk yang menganggapnya tidak mampu buat kerja dan membantu mereka.

Ketika ditemui Sinar Harian, ADUN itu melahirkan rasa kecewa kerana tidak mendapat kerjasama dan sokongan daripada pelbagai agensi Kerajaan Persekutuan di Pulau Pinang termasuk dari segi menyalurkan bantuan tertentu untuk faedah rakyat di kawasannya.

Beliau berkata, keadaan itu mungkin berlaku disebabkan pengaruh atau tekanan pihak tertentu untuk meminggirkannya daripada arus politik UMNO di peringkat bahagian akibat kurang persefahaman dan perbezaan pendapat atau pendirian.

“Mana boleh bantuan cuba disekat untuk ADUN tertentu kerana semua ini adalah untuk keperluan rakyat. Kenapa sesetengah peruntukan tidak boleh disalurkan terus kepada saya atau penduduk di kawasan saya tetapi perlu dirujuk kepada orang tertentu terlebih dahulu. Jika tidak mendapat ‘perkenan’ daripada mereka, maka bantuan itu tidak akan sampai ke kawasan saya,” katanya.

Menurutnya, walaupun perkara itu tidak pernah berlaku sebelum ini tetapi ia kini menjadi amalan mereka dan begitu ketara sejak pilihan raya umum lalu.

“Kenapa ketidakadilan yang dilakukan oleh pihak tertentu terhadap sesetengah ADUN dibiarkan berterusan kerana ia turut memberi kesan kepada saya untuk membantu rakyat.

“Ini tidak adil kerana agensi Kerajaan Persekutuan tertentu tidak mahu memberi sokongan dan bantuan secara terus kepada saya dalam menjaga kebajikan rakyat,” katanya.

Beliau begitu kecewa dengan pentadbiran beberapa agensi berkenaan yang sudah lari daripada matlamat untuk menyalurkan mesej dan bantuan Kerajaan Persekutuan kepada rakyat jelata.

“Mereka kini seolah-olah dilihat mencampuri urusan politik dan menyebelahi pihak tertentu dalam pergolakan yang berlaku,” katanya.

Beliau berkata dalam keadaan itu, ADUN sahaja yang nampaknya terpaksa bertungkus lumus menjaga dan menolong rakyat tetapi agensi yang terlibat secara langsung untuk membantu tidak memberi sokongan kepada wakil rakyat.

Bagaimanapun, beliau masih memberi peluang kepada agensi berkenaan dan pihak terbabit agar dapat mengubah sikap dan tidak memilih bulu untuk menyalurkan bantuan kepada rakyat.

“Jika masih tiada perubahan, saya akan meletak jawatan selepas Hari Raya Aidilfitri ini agar diganti dengan wakil rakyat baru yang lebih sealiran dengan pihak tertentu,” katanya.

Sumber:http://www.sabahdaily.com/